基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，基督教分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称新教，又称“抗罗宗”或“抗议宗”，在中国称为“耶稣教”。所以，基督教是公教、东正教和新教三大教派的总称。
基督教的创始人是耶稣(Jesus)。耶稣是上帝耶和华之子，他出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒，母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。玛利亚未被迎娶前，圣灵降临在她身上，使她怀孕。约瑟一度想休了玛利亚，但受了天使的指示，仍把她娶了过来。耶稣三十岁时受了约翰的洗礼，又在旷野中经受了魔鬼撒旦的诱惑，这一切坚定了他对上帝的信念。此后，耶稣就率领彼得、约翰等门徒四处宣传福音。耶稣的传道引起了犹太贵族和祭司的恐慌，他们收买了耶稣的门徒犹大，把耶稣钉死在了十字架上。但三天以后，耶稣复活，向门徒和群众显现神迹，要求他们在更广泛的范围内宣讲福音。从此，信奉基督教的人越来越多，他们把基督教传播到世界各地。
基督教的经典是《圣经》。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰的总纲和处世的规范，是永恒的真理。《圣经》分为《新约全书》和《旧约全书》两部分。《旧约》原是犹太教的经典，耶稣对他的某些方面提出了自己的，不同于犹太教的看法，并做出了解释说明，作为自己信仰的一个重要依据。《旧约》包括律法书、先知书、历史书和杂集四类，共39卷，其中记录了天地起源、犹太人的来源和历史以及古代犹太人的文学作品。《新约》包括福音书（即《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》）、历史书、使徒书信和启示录四类，共27卷，其中主要记述了耶稣及其门徒的言行，在《启示录》中，还记述了基督教对末日审判的预言。
基督教的教义比较复杂，各教派强调的重点也不同，但基本信仰还是得到各教派公认的。基督教的教义可归纳为两个字——“博爱”。在耶稣眼里，博爱分为两个方面：爱上帝和爱人如己。耶稣曾经说过：“你要尽心、尽性、尽意的爱主你的上帝，这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” 在基督教的教义中，爱上帝是指在宗教生活方面要全心全意的侍奉上帝。基督教是严格的一神教，只承认上帝耶和华是最高的神，反对多神崇拜和偶像崇拜，也反对宗教生活上的繁文缛节和哗众取宠。“爱人如己”是基督徒日常生活的基本准则，它的要求是：人应该自我完善，应该严于律己，宽以待人，应该忍耐、宽恕，要爱仇敌，并从爱仇敌进而反对暴力反抗。只有做到上述要求，才能达到博爱的最高境界——爱人如己。
基督教信仰不忌讳死亡，因为他们相信凡事都有上帝美好的旨意安排，也确信他们日后可以和亲人在上帝的处所相见，且永远同在。因此基督徒家庭的殡葬礼仪不同於一般民俗家庭的大伤脑筋，由於每一位基督徒大都有固定的教会聚会，而且每间教会都有牧师或专职的长老、弟兄可以协助，他们在会友蒙主恩召后都会帮忙安排后续事宜，并协助家属处理，基督徒在亲友弥留期或过世时都会先告知教会里的牧师，因此基督徒亲人的安息就比非基督徒的过世，带给家庭的负担相对的少了许多。
据相关的资料显示，基督徒安息后，不用有引魂的仪式，因为他们相信基督徒死后灵魂回归到他本来住的地方“天家”，所以家里不用设置灵堂，如有设置则纯为让亲友有个追思的地方而已。一般来说，除特殊情况外，基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好，家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。
基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。告别（安息）礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。
墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。若采土葬，则仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、安葬三阶段。告别（安息）礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别（安息）礼拜、安葬。火葬则多一道火化过程，仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、火化、安葬四阶段。也可以先火化再到教会告别（安息）礼拜。
