清明时节，春光明媚，万物萌发。民间常在这天踏青游春，放风筝，荡秋千，并折柳戴柳回家。这一源起春秋时期，晋文公为纪念忠臣介之推焚死在绵山柳树下的古俗，今已成为百姓踏青郊游、亲近大自然的习俗。

　　清明节最重要的活动是扫墓祭祖。2008年，国家将清明列为法定节日，放假一天，再加上双休日连休，以方便百姓回乡祭扫故去的亲人。

　　素有敬祖传统的客家人，对扫墓尤为重视。不过，由于客家人大多住在山区，加上讲究风水，坟墓多建在远处山上。而清明正值春耕大忙，祖坟、家墓又多，一时祭扫不过来。于是，客家人从农历正月初九便开始扫墓了。先是远近各村的同姓宗亲，敲锣打鼓，挑着供品，组成浩浩荡荡的祭扫队伍，隆重祭祀开基祖坟墓。接着是同村同楼的宗族，共祭高祖、曾祖坟墓。最后是家庭祭扫近祖。而清明这天，只为烈士墓和无主孤魂祭扫。各地客家人扫墓大同小异，这里只说家乡祭扫近祖坟墓的情形。

　　此前，家人舂糍粑，做甜板，买肉，置酒。祭扫这天清晨，家人宰杀一只公鸡，将鸡血滴在一张张黄表纸上，把鸡煮熟。于是，全家老少挑着一应祭品，带上镰刀锄头，来到祖先坟墓。他们先割去坟墓周围的杂草，整修填土，再将滴了鸡血的黄表纸挂于坟头，压上泥块，这叫挂纸。顺便说几句，客家人崇拜土地，扫墓挂纸只能用土块，而不能用石头或其他东西压墓头纸。随后，他们便在墓台摆上各种供品，焚香点烛，按长幼顺序拈香，向长眠地下的向长眠地下的先人膜拜致礼。祭毕，焚化黄表纸，燃放鞭炮，挑上牲醴回家。倘若路远，便到附近人家借厨，将牲醴烹煮，共同享用。若是祖墓建于没有人家的深山里，即在墓地附近挖灶，埋锅野炊。大家围聚野餐，既挂纸扫墓，追宗念祖，又享受了踏青春游和别具山野情趣的美餐。

　　清明节，客家人还要吃应时的“清明艾板”。清明时节，万物欣荣，农妇挎篮采来鲜嫩艾草，再找来鲜嫩的苎麻叶和俗称“白头翁”、“狗贴耳”的药草，洗净，掺入用水泡浸过的糯米里，放进石碓，舂成艾末糯米粉，再和上红糖水，蒸成青绿的艾板。民间认为，艾叛不但清香甜美，软滑可口，还有除湿明目、清热解毒以及调和妇女月经的功效。

　　文章来源 洛阳公墓