人类有意识的处理死者的行为，即殡葬行为，被认为出现在约10万至4万年前的旧石器时代。洛阳民间墓地自古所行殡葬形式有：

　　土葬：土葬就是讲亡故之人埋入土中。土葬之制，源于上古。起初人死了，葬到野外，身上厚厚地盖一层柴草，如《易经 系辞》所载：“古之葬者，厚衣之以薪，不封不树，丧期无数。”到了新石器时代，人死了埋入土中已经成为处理亡者遗体的重要方法。但到了殷商时期，土葬还只是有墓而无坟堆，周代才有了坟堆。秦、汉以后，在“人之发肤，受之父母，不敢毁伤”等封建伦理道德观念熏陶以及“以农为本”、“非土不立”、“入土为安”等思想的影响下，土葬逐渐成为以后几千年来所实行的主要葬式。中华人民共和国成立后，土葬在简约、简朴的精神下，不断进行改革。

　　火葬：火葬是与土葬并行的殡葬形式。东汉以后随着佛教的传入，火葬得到了发展，尤以宋、元最盛。洛阳合法墓地小编了解当时火葬成风，不少地方设有火化场，当时称“化人亭”，“人死焚其尸”不为憾事。一些开明官吏认为“从来率以火化为使，相习成风，势难遽革”。因此，一度遭到封建卫道士们的强烈反对，尤其长期处于封建社会政治、经济、文化中心，更是如此。明、清以来，火葬渐被严格禁止，火葬之礼议受到遏制。中华人民共和国成立以来，大力提倡火葬，并逐渐运用了高科技手段，成为现代民间丧葬的主要方式之一。

　　天葬：亦称“野葬”，就是讲死亡者的遗体“抛之中野”，是旧时民间所行葬法之一，其对象主要是夭折之幼婴儿。民间以为，幼婴儿死后，掷之野外荒坡洼地，可以避晦气。中华人民共和国成立后，丢弃夭折幼婴之天葬，随着幼儿成活率的大幅度提高已经渐趋消亡。