到客家地区旅行的外地人，常被建于山腰的一座座形状奇特的坟地所吸引。的确，客家人的丧葬习俗和墓地建造皆很有特点，这里主要介绍奇异的“二次拾骨葬”习俗。

　　隆重的葬礼，客家人素有重孝道、敬祖先的传统。他们对丧葬礼仪习俗尤为重视。年过花甲的老人，身体尚健，晚辈便要为之准备其死后穿的寿衣和棺材。老人看着或红或黑的油漆棺材，材头材尾写着福、寿大字，为自己过世之后有了长眠的卧具而欣慰。他们一高兴，愈发精神健旺，身板硬朗了。

　　不过，生老病死终究是不可抗拒的自然规律。当男性长辈病危弥留之际，儿孙要依俗将他抬至上厅堂，放在临时支搭起来的木床上，铺席置枕，悬挂蚊帐，床前点灯，亲人轮流日夜守护伺候。男人在祖堂断气，方是“寿终正寝”。而女人则要在其卧室辞世，这是“寿纳内寝”。

　　待老人咽气去惜(客家人俗称“讨身”).溃属立即下待老人咽气去世(客家人俗称“过身”)，遗属立即下跪痛哭，并依俗举行隆重的治丧仪式和葬礼。他们中的长媳要拿一个水壶或水盆、大碗，一路哭泣着去河溪打水。途中如有桥神或其他神庙，则要避开绕行，以免冲犯。她先在河边插上未点燃的香烛纸钱，再丢几个钱币到河里，以示向河神买水。舀水时，要顺流舀水，而且不论舀得多少，均不可重舀，回去时还不能哭泣。此俗名为“买水”。“买水”回来，亲属要趁着尸身还热软，赶快象征性地给逝者抹洗脸部和身体，换上男七件、女五件的寿衣，穿上寿鞋寿袜，戴上帽子。同时，亲属们还在族人帮助下设置灵堂，并派人四出报丧——他们只站在其亲友家的大门口，向亲友报丧。家属则在灵堂席地而坐，日夜守灵。

　　亲友闻讯立即前来吊唁。孝家门外悬挂一面铜锣，司锣者一见唁客前来便敲锣报信。孝子孝孙闻讯即到门口跪迎，痛哭，并与唁客同人灵堂吊唁。

　　按照客家习俗，孝家要请人选择吉日良辰，举行隆重的“成服”礼：在祭告亡灵和祖宗、天地之后，孝子孝孙等遗属和亲友依序穿上孝服。随后分别进行“小殓”(将死者装棺而未加钉密封)、“大殓”(将棺材加钉封死)，抬棺出屋，并在门口和门坪上停棺，僧尼诵经，绕棺唱悼亡歌等，这叫“出柩”。最后，在吹鼓手的哀乐声和飘飘扬扬的铭旌、挽幛中，送葬队伍出殡送葬。8—16位本族壮汉抬着灵柩，送到附近山上事先挖好的墓穴里埋葬。因客家人多住山区，死者皆葬于山上，于是俗称安葬死者为“还山”。

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