坦率地告诉你，建庙也要讲究风水的。佛教在中国昌盛了近两千年，与寺庙的风水有很大的关系。和尚们也是懂得风水的。

    当年六祖惠能在曹溪建寺，其后禅宗开枝散叶，分为了五支，延续至今。

    近代有位高僧，我记得他的法号是宣化上人。解放后他去了美国，在加利福尼亚开辟了一片佛门净土，叫万佛城。那里原是一片不毛之地，现代先进的探测技术都没有在那里找到水源。可是按照上人指定的地点打井，每天可以抽出八十万加仑的水来。据说有位工程师感到奇怪，就问上人这个问题。上人笑道：这里原有两条地下水脉，一条已经干涸了，还有一条水量很丰富。井点就定在了这条水脉上。

    既然寺庙的所在地风水都很好，那么在寺庙的遗址上建坟行不行？给你个忠告，千万不要这么做，不然用不了多久，你这一支就要香火断绝了。

    在风水学上是很讲究龙脉的（山川与河流的走势），不过龙脉也有生脉与绝脉之分。寺庙一般都是建在绝脉上的，因为僧人不会娶妻生子，所以没有后顾之忧。而我们这些俗人，不但要延续香火，而且还希望子孙生活得更好，因此就只能选择在生脉上建坟了。

    人死后，尸体会腐烂，使得骨血溶入了地脉，于是就开始对后世的子孙产生影响。地脉的吉凶会影响到后世子孙的吉凶祸福与富贵贫贱，首先会体现在子孙的八字结构上。

现在由于用地紧张，并且出于环保的需要，我国一般都实行火葬了。那么骨灰的下葬，对风水有没有要求呢？当然有要求的。不过影响力要小得多了。

在行内，死人下葬之处通常称为阴宅；而活人的居所通常称为阳宅。阴宅讲究风水，阳宅同样也要讲究风水的。如果阳宅的风水不好，对人的健康影响非常大。

    由于建国以来，把风水归为封建迷信一类，因此现在的建筑设计都不注意风水问题。我在帮人选房子的时候发现，每套住宅都存在着这样或是那样的风水问题。不是房间布局有问题，就是屋门开的位置不好，只好在装修的时候设法弥补了。

在每个人的八字中，都会或多或少地存在着疾病等负面信息。如果住宅的风水不好，会把八字行运中的负面信息放大，而把正面的信息缩小。因此我们把风水设计称之为——优化空间。（引自 中国清明网）